天峨石的真伪辨别
　　2002年某地的奇石展上，一件广西天峨卵石罩在玻璃罩内在“精品展区”展出，石面上褚色的凸状条纹勾勒出远山近峦，在飘渺 的云雾山峦中，一高僧垂首端坐，整个人物轮廓凸出石面，犹如一幅黑色的剪纸，栩栩如生。一旁熙熙攘攘的观赏人群不时的发出赞 叹，赞叹石形饱满，线纹流畅，更赞叹石中人物神态的维妙维肖……然而，他们却不知，这是一件地地道道的人工制品。
　　一、手段：打磨、喷砂
　　天峨凸纹石的加工制作，大约起源于1998年，而形成批量生产，进入市场的高峰是在2001-2002年，刚开始还是对部分有缺陷的 奇石进行磨制、修改，随着资源的匮乏与市场需求的缺口越来越大，天峨卵石产地的石贩们便形成了大规模的加工生产，他们将炸、 劈下的大块天峨原石，切割磨制成浑圆、椭圆、扁圆、长圆形，然后，根据石上的天然条纹，定为云彩或山峦， 再在石上凸起的褚 色、浅黑色块状结构体上选定位置，用笔勾画出人物的外形。人物多选造型简单但有特点的打座悟禅的僧、佛形，亦有长裙飘逸的少 女，身材婀娜的姑娘，然后用打磨机将人物形体之外的多余部分磨掉，磨的深度达到褚色石体与浅色石体的结合部，这样，深色人物 便如浮雕般突出于浅色石面。
　　关键的工序是喷砂，由于天峨卵石中夹杂的褚色条状、块状石体的质地较硬，而浅色石体的质地较软，一经喷砂后，浅色石体因 高压砂粒的研磨而凹下，褚色条块因硬度较高难以磨损自然就凸出，整个石面便显现凹凸不平的立体感，此时，在凸起的天然形成的 条纹状云缠雾绕之中，端坐着一同样是凸起的人造人物之形，由于用高压喷砂消除了打磨痕迹，并喷制出具有立体感的石面，使人真假莫辨。
　　如今在产地，一般的加工场所存货都保存在百件左右，大小不一，如点货每件约在几十元，购者运回柳后，一般先挑选出部分画面较好，较“真”的，其余的配座以不高的价格出售给外地石商，对挑选出的“精品”则进行细致打磨加工，配座命名后稳坐鱼台，静候不明就里者。某地石展中的这一件“精品”，就是这样以数千元的身价易主后端坐于玻璃罩内。
　　另外，我们在市场上经常看到磨制的天峨石坛坛罐罐，大的犹如真坛，小的掌心可立，制作者如有一定的美学基础，选料精良，造型比例准确，喷砂适度，那整个坛罐线条流畅，通体花斑突现，凹凸分明，于粗犷中透出秀柔，若能言明，倒是不错的工艺品。
　　二、辨别：看形、看图、看质
　　分辨天峨石的真伪，一看形，二看图，三看质。
　　形：天峨石为水冲卵石，质地较软，外形基本为浑圆、扁圆、椭圆形，极难形成似人物、鸟、兽、鱼虫、坛、罐等外形，而人工磨制的各种圆，外形非常规范，缺乏自然圆形中的一些不规则的细微变化，没有自然感，人工所造与自然天成在视觉感受上自然有差异，那些超越水冲砾石状而出现的瓜果、人物、鸟兽、坛罐及穿孔通洞者等等，必是人工制品无疑。
　　图：人工磨制的图案，尤其是人物形象，必呈剪纸轮廓状凸出石面。至于那些凸出的条纹，虽属天然石体内的夹杂，但均通过喷砂手段加强了它的凸起程度。
　　质：磨制成形的天峨石，石质颜色十分新鲜亮丽，清清爽爽，干干净净，决没有“死面”（即水冲刷不到的石 面），而没有“ 死面”的天峨石，早在十多年前就已绝迹，如今的大批量面市，自然是人工磨制。
　　识别真伪的基础是了解该石种产出的地域特点，形成的客观条件等。笔者曾见到磨制而成的一低首打座、双手胸前合十的佛像天峨石，手法拙劣，也有店主当真品售卖，居然又有石商购去转手，令人哑然失笑。缺乏起码的常识，自然就容易犯低劣的错误。
　　吃一堑，长一智。但愿我们经验的所得，不要再付出太多、太大的代价。

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