抽象石是相对具象石而言的一种艺术性极高的奇石，它“无物象”但内涵丰富，不“具象”又充满了灵性。无论是抽象图案石或抽象象形石，均彰显出奇异和张扬的个性；流动无序的色彩和自由伸展的“身躯”，无不蕴涵着丰富的艺术元素。它通过线条、色块的变化和肢体的扩展创造出新的视觉世界。

抽象石有几何抽象、任意（自由）抽象和抒情抽象之别。

几何抽象石在象形石中大多表现出有角有棱的造型，如长型、尖型等；在图案石中则表现出行云流水般的曲纹，如，圆弧、半圆等。

任意（自由）抽象石比较起来则要随意的多。其中的抽象图案石可以是“点”的堆积，也可以是“线”的排列，或者是“块”的叠加；着色上或红或黄或黑，无拘无束，既能浓涂也可淡抹。而抽象象形石的造型则可以尽兴发挥，可动可静、可凹可凸、可平正可扭曲，千变万化，不一而足。

抒情抽象石除了具有上述特点外，主要的是增加了感情素材，如，线条的流动与凝固，平滑与干涩；色块的朦胧与醒目，热烈与宁静。通过这些画面“语言”，抒情抽象石极力向人们传递出一种情感和暗示。苍劲的线迹透射出张力和振奋，灿烂耀眼的色彩引发了欢畅和激昂；迷幻的团雾带来了神奇和猜想。另外，它借助画面的完整与裂变、运动与静止、有序与无序、模糊与清晰来加强表现力，使观赏者产生一种独特的意识和概念，从而实现暗示作用。抒情抽象石创造了既虚幻又感人的意境，它为人们提供了遐想的空间，使人们感受着一种超然带来的审美情趣。

抽象石与具象石的差异、主要体现在有无“物象”上，所以，鉴赏抽象石不可有“先入为主”的思想。具象石积极表现它“是什么”，或者“不是什么”，先给观赏者的思维划定一个范围。而抽象石则不然，它只向你展示它“有什么”，然后给观赏者以无限的思维空间，让你去思索、去体悟、去遨游。抽象石带给观赏者的想象空间没有“边界”的界定，可高可低，可短可长；可因情绪的变化或“上天”或“入地”，也可因思绪的不定忽而“暮日”、忽而“朝阳”。

由于抽象石的“无定形”所隐含的张力，所以它不仅能调动观赏者的情感，而且还能传递出一种精神、一种力量。而人往往又是需要一点精神的。人往往在失去自信之时，就需要借助外力，以补“自己之虚”，而抽象石恰好能担当此任。但是，观赏者要想从中获取“滋养”，首先要有“内涵”，那么，抽象石的“调动”方能显出功力。否则，则难以奏效。

实际上，鉴赏抽象石要先从具象石入手，打破“常规思维”，循序渐进，但切不可操之过急。因为，抽象艺术源于具象艺术，正如“青出于蓝”之说。之前，无论是抽象绘画、抽象雕塑，历来都被西方推崇而被我们所冷落，其根本的原因，就是我们的思维方式与他们有着巨大的差异。“抽象思维对于西方人而言，只是强、弱的问题，但是对于我们中国人而言，是有、无的问题。”

抽象石的画面“语言”，具有鲜明的表现性，形成了奇石艺术上的特殊形式，让常人难以解读。因此，一些人将它视为“艰涩的艺术”。其实，“艰涩艺术”也是艺术，只要是“同类”，就有相通的“语汇”。这就需要我们在赏石活动中，不断地改变自己，并对其进行深入研究、认真探讨；更需要我们通过心理感悟和意境体验去认识它、去理解它，从而让抽象石这朵“奇葩之花”，在石文化这个艺术大花园中更加璀璨夺目。